ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава

Для большей части И. л. свойственна фанатичная пропаганда учения секты. Исмаилиты издают в Индии и мусульм. Африке много книжек и газет на различных

ЯЗЫКаХ. Л. Е. Бертельс.

ИСПАНИИ ЛИТЕРАТУРА, лит-ра народов Испании. На ее местности в процессе историч. развития сложились испанская (кастильская), баскская, галисийская и каталанская лит-ры, развивающиеся в неизменном и ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава сложном содействии вместе.

Испанская литература на исп. (кастильском) яз. в средние века формируется под воздействием христ. религии и католич. церкви, к-рая занимала господств, позиции в идеологии, образовании и культуре, древней культуры (латынь — единств, язык письменности в ранешном средневековье), после завоевания в 8 в. большей части Пиренейского ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава п-ова арабами также и араб. лит-ры, в контактах к-рой с исп. лит-рой огромную роль сыграли испано евр. создатели. В процессе Реконкисты (борьбы за отвоевание народами Пиренейского п-ова территорий, захваченных арабами и берберами) исп. лит-ра обрела черты нац. своеобразия. В базе ее лежит нар. поэзия ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава (mester de juglaria) — лирическая, древние следы к-рой сохранились в мувашшахе, и эпическая. Исп. героич. поэма отличается от мн. эпич. памятников др. народов практически документ. точностью, отсутствием фантастики и гиперболизации. Более означает, поэмы — “Песнь о моем Сиде”, поэмы о Фернане Гонсалесе (кастильском графе, добившемся независимости Кастилии), о 7 инфантах Лары ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава (ставших, согласно легенде, жертвами феод. вражды) и др. — народны по собственному происхождению и идеологии и повествуют о борьбе с маврами, гегемонии Кастилии и феод. междоусобицах. В т. н. “ученой литературе” (mester de clerecia) органически смешиваются черты рыцарской, клерикальной и гор. лит-р, существовавших в др. странах Европы раздельно; это присваивало ей ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава черты демократизма. Они в особенности свойственны для сб. “Чудеса богоматери” и житий, прославляющих деву Марию, создатель к-рых — 1-ый узнаваемый по имени ср.-век. исп. поэт Г. де Берсео, и произв. короля Альфонса X, писавшего, как и др. поэты, лирич. стихи на галисийско-португ. наречии. Он управлял составлением ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава проникнутой патриотизмом “Первой всеобщей хроники” и др. трудов, ставших первыми эталонами кастильской прозы. Демократич. и гуманистич. мотивы обнаруживаются и

==134 ИСМА — ИСПА

в творчестве больших ср.-век. писателей — в прозе Хуана Мануэля (сб. новелл “Граф Луканор”), поэзии Хуана Руиса (стихотв. сатира “Книжка благой любви”), также в нар. романсовой (см. Романсеро) и сатирич ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава. поэзии 15 в. Любовные и сатирич. поэтич. соч. начиная с 13 в. часто объединялись в сб-ки — кансьонеро. Исп. лит-ра сих пор через посредство каталанской начинает усваивать опыт итал. Возрождения. В поэтич. произведениях Сантильяны (И. Лопес де Мендоса), поэме большого лирич^. поэта X. Манрике “Строфы на погибель отца”, рассказывающей о ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава человечьих деяниях, к-рые одолевают погибель, творч. восприятие итал. ренессансных веяний смешивается со следованием нац. традициям.

В эру Возрождения исп. лит-ра вступила в кон. 15 — нач. 16 вв. К этому времени Испания стала единым гос-вом, превратившимся в итоге завоевания Америки в крупнейшую колониальную державу. Но исп. абсолютизм ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава носил реакц. нрав; делая упор на церковь и инквизицию, он возглавил борьбу против протестантизма в Европе, безжалостно подавлял свободолюбивые идеи в стране. В критериях глубочайшего экономич. и политич. кризиса только устойчивые демократии. традиции вольнолюбия и “городской демократии”, воспитанные в исп. народе Реконкистой, обеспечили расцвет и своеобразие исп. ренессансной лит-ры.

Для ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава Ранешнего Возрождения типично творческое усвоение опыта европ. Ренессанса: господствующие позиции заняла “итальянская” школа во главе с Гарсиласо де ла Вегой, создателем прсим. пасторальных поэм; обширное распространение в лит-ре и публицистике получил “эразмизм”; воздействие итал. лит-ры чувствуется в ренессансном рыцарском (•“Амадис Гальский” и др., более поздние эталоны) и пасторальном ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава романе. Демократич. линия в Ранешном Возрождении представлена романом-драмой Ф. де Рохаса “Трагикомедия о Калисто и Мелибее”, известным под назв. “Селестина”. Роман утверждал гуманистич. концепцию любви, давал критич. оценку современности и сыграл означает. роль в формировании нац. драмы и плутовского романа, расцвет к-рых относится к более позднему ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава периоду. В поэзии зрелого Возрождения (2-я пол. 16 — нач. 17 вв.) заполучили известность “севильская” (разрабатывающая преим. жанры высочайшей гражд. лирики) и “саламанкская” (отдававшая предпочтение интимной и филос. лирике) школы, также поэзия “мистиков”, в к-рой ренессансный индивидуализм противоречиво смешивался с религ. экзальтацией. Картина кризиса исп. общества ярко воспроизводится в плутовском романе, классич ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава. эталоны к-рого — анонимная повесть “Жизнь Ласарильо с Тормеса” (1554), роман “Жизнеописание плута Гусмана де Альфараче” М. Алеманаи-де-Энеро, “Колченогий бес” (1641) Л. Белеса де Гевары. Плутовской роман с соответствующими для него автобиогр. формой повествования, сатирич. обзором социальной реальности, обильными морально-филос. размышлениями, показом формирования нрава героя под воздействием ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава обществ, среды оказал огромное воздействие на следующее развитие романного жанра в европ. лит-ре. Идеологической и худож. верхушкой ренессансной прозы Испании стало творчество М. де Сервантеса. Создатель неск. драм, комедий и сатирич. интермедий, Сервантес сделал жанр ренессансной новеллы в Испании, а романом “Дон Кихот” подвел результат развитию исп. ренессансной лит ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава-ры, сделал сатирич. панораму жизни Испании собственного времени. В виде Дон Кихота он показал “нескончаемый” трагич. конфликт меж великодушными эталонами и реальностью; роман породил огромное количество продолжений, подражаний и толкований в мировой лит-ре.

Исп. нац. драма Возрождения, сформировавшаяся в 16 в. (пьесы Л. де Руэды) на ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава базе синтеза нар. фарсово-комич. представлений и учено-гуманистич. театра, получила более законч. воплощение в творчестве Лопе Ф. де Веги Карпьо, создателя многочисл. социально-политич. драм на историч. материале, нар героич. драм (“Фуэнте Овехуна”), комедий о любви

(“Собака на сене”, “Учитель танцев” и др.). Посреди драматургов его школы более оригинальны ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава X. Руис де Аларкон-и-Мендоса, создатель исп. комедии нравов, и Тирсо де Молина, разработавший жанр религ.-филос. драмы и в первый раз драматизировавший ставшую потом пользующейся популярностью в мировой лит-ре легенду о Дон Жуане. Творчество этих драматургов нек-рыми чертами близко лит-ре барокко.

Лит-ра барокко в ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава Испании появилась в 17 в. как реакция на ренессансный гуманизм, понимание кризиса его эталонов и была проникнута пессимизмом, порожденным сознанием дисгармоничности, трагизма и неразрешимости противоречий реальности. Провозгласив ценность воображения, позволяющего сотворить хотя бы мозаичную картину хаотич. мира, писатели барокко использовали для изображения реальности необыкновенно экспрессивную, оживленную и резко контрастную ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава образность, эмблематику, совмещение в образном единстве, казалось бы, несопоставимых явлений и предметов, интеллектуализировали язык и т. д. В лит-ре исп. барокко выявились две противоборствующие стилевые тенденции: концептизм, стремившийся к многозначности и смысловой перенасыщенности слова и фразы, и культизм (гонгоризм), искусственно усложнявший худож. речь. Наикрупнейший поэт исп. барокко — Л ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава. де Гонгора-и-Арготе. В многочисл. сатирич. романсах, поэме “Уединения” и др. неприемлемой себе действительности он противопоставил эстетич. утопию, творимую средством очень усложненной метафоричности, перифраз, нарушения правильного синтаксиса и др. средств культистской поэзии. К концептистской школе принадлежал величавый исп. сатирик Ф. Кеведо-и-Вильегас, создатель сатирич. стихов, плутовского романа “История жизни пройдохи ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава по имени дон Паблос”, памфлетов (“Сновидения” и др.). Теоретич. обоснованием концептизма стал трактат “Остромыслие и искусство утонченного разума” (1642) Б. Грасиана-и-Моралеса, написавшего также аллегорико-филос. роман “Критикой”. Драматургия барокко представлена творчеством П. Кальдерона де ла Варки, стремившегося в собственных пьесах к глубочайшему филос. осмыслению жизни: драмы ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава чести “Стойкий царевич”, “Доктор собственной чести”, “Саламейский алькальд”, морально-филос. драмы “Жизнь есть сон”, религ.-филос. драма “Маг-чудодей” и др. Драматурги школы Кальдерона завершают картину нац. драмы 16—17 вв.; во 2-й пол. 17— нач. 18 вв. И. л. переживала глубочайший упадок.

Просветит, направление в исп. лит-ре сформировалось в сер. 18 в. Мн. литераторы ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава утверждали поэтику классицизма в поэзии и драматургии. Художественно ценные произв. сделали писатели, сочетавшие эстетику классицизма с нац. реалистич. традицией: создатель семейно-бытовых комедий Л. Фернандес де Моратин, баснописцы Т. де Ириарте и ?. Μ. Ρаманьего, представители просветит, реализма Г. М. де Ховельянос, X. Кадальсо-и-Васкес и др. В поэзии X ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава. Мелендеса Вальдеса ясны черты сентиментализма. В критериях антинаполеоновской войны, начавшейся в 1808, и бурж.-демократич. революций 1808—14, 1820—23 классицистская лит-ра заполучила революц.-патриотич. направленность: поэзия М. X. Кинтаны, драмы Ф. Мартинеса де ла Росы, сатирич. публицистика.

Романтизм в исп. лит-ре появился как худож. осмысление социально-психол. заморочек, порожденных ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава процессом бурж.-демократич. революций, как реакция на их и разочарование в их результатах. Сначала, в 1830-х гг., он был преим. выразителем мыслях либерализма и свободы в иск-ве. В 1840-х гг. для романтиков свойственны поиски компромисса с реальностью. Романтич. иск-во в Испании носило глубоко нац. нрав, ориентировалось на нац ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава. лит. традицию, в особенности на романсеро и драматургию 16—17 вв., обращалось преим. к нац. истории и легенде, преображая их и истолковывая как выражение исконного конфликта больших эмоций с прозаической прозой, художника с обществом. В поэзии эти конфликты получили колоритное воплощение в творчестве А. де Сааведры

и X. де Эспронседы ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава. Поэма Сааведры “Мавр-найденыш”, романтически перетолковывая эпизод ср.-век. легенды об инфантах Лары, полна антитиранич. пафоса и вкупе с тем сознания тщетности героич. подвига; столкновениям непокорливой знати с царским деспотизмом посвящены мн. произведения его сб. “Исторические романсы”. Революц.-романтич. поэзия Эспронседы прославляет память героев борьбы за свободу, обличает непристойность и торгашеский ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава дух совр. общества; в цикле социальной лирики эгоизму буржуа поэт противопоставил образы пирата, нищего, арестанта, осужденного на погибель,— людей, отверженных мещанским обществом. Тема личности и общества философски обобщенно стает в его поэмах “Саламанкский студент” и “Мир-дьявол”. Романтич. драма, начало к-рой положили историч. пьесы Мартинеса де ла ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава Росы, утвердилась на сцене после постановки драмы Сааведры “Дон Альваро, либо Сила судьбы”. Ее наикрупнейшие представители — А. Гарсия Гутьеррес, в пьесах к-рого “Трубадур”, “Симон Бокканегра” и др. приемлимо романтич. страсти раскрываются нафоне феод. усобиц, антитиранич. комплотов и т. д.; X. Соррилья-и-Мораль, создавший романтич. вариант легенды о ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава Дон Жуане (“Дон Хуан Тенорио”), провозгласивший идею единения царской власти и народа (“Сапожник и повелитель”, “Кинжал гота” и др.). Эти же задачи — в центре историч. романов, более значимый из к-рых — “Сеньор Бембибре” Э. Хиля-и-Карраско — пронизан любовью к “малой родине” (пров. Леон), содержит острую антифеод. критику.

В 1850—60-х гг ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава. романтич. лит-ра становится эпигонской; собственной непосредственностью, искренностью и настоящей романтич. страстью выделяется только поэзия и проза Г. А. Беккера. С романтич. движением связана своими истоками бытописательная лит-ра (см. Костумбризм) — очерки С. Эстебанеса Кальдерона, Р. де Месонеро Романоса, сатирич. публицистика М. X. де Ларры, в зрелом творчестве к ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава-рого обнаруживаются критико-реалистич. тенденции. С традициями костумбризма связаны областнич. новеллы и романы, пользующиеся популярностью в 1850—60-х гг.

Критич. реализм как худож. система становится ведущим в лит. процессе Испании с 1870-х гг. Развиваясь под воздействием классиков франц., англ. и рус. реализма, он нашел себя сначала в ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава жанре романа. С областнич. лит-рой связано творчество X. М. де Переды, к-рый в ранешних рассказах, повестях и романах критиковал с ограниченных позиций пороки бурж. общества, парламент и борьбу политич. партий, а в романах “Сотилеса”, “На горных верхушках” и др. бурж. миропорядку противопоставил идиллически осмысленный патриархальный быт родной Бискайи ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава. П. А. де Аларкон прославился как создатель рассказов из нар. жизни, передающих героику борьбы против Наполеона (сб. “Мелкие национальные истории” и др.), и построенной на нар. анекдоте смышленой нравоописат. повести “Треугольная шапка”. Жанр социально-психол. романа ввел в лит-ру X. Валера: “Пепита Хименес”, “Донья Лус” и др.; в социально ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава-филос. романе “Иллюзии доктора Фаустино” изобразил судьбу юного дворянина, не смогшего приспособиться к условиям бурж. общества. Верхушкой критич. реализма 19 в. в Испании стало творчество Б. Переса Гальдоса. В серии из 46 историч. романов “Национальные эпизоды” (1873—1912) он воссоздал осн. этапы истории Испании 19 в., выделил решающую роль нар. масс в историч. процессе ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава. Им опубл. антиклерикальные и антифеод, романы “Донья Перфекта”, “Глория”; в цикле “Современные испанские романы” (1881—1915) воссоздана панорама бурж. реальности.

ИСПА

==135

Сложившись позже, чем в др. странах Европы, критич. реализм в Испании очень скоро испытал на для себя воздействие натуралистич. эстетики. Полемика вокруг натурализма развернулась в нач. 1880-х гг. Его пропагандистом ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава выступила Эмилия Пардо Басан, создатель романов-исследований “Женщина-трибун”, “Родовая усадьба Ульоа”, -“Природа-мать”. Нек-рые черты натуралистич. эстетики восприняли в эти годы и Перес Гальдос, Аларкон, Переда и в особенности младшее поколение реалистов — наикрупнейший критик Л. Аласи-Уренья, написавший антиклерикальный роман “Регентша”, В. Бласко Ибаньес, создатель цикла “валенсианских ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава” романов (-“Хутор” и др.), социально-психол. романов “Голая маха”, “Кровь и песок” и др. В целом, но, воздействие натурализма в лит-ре Испании было наименее приметным, чем в др. странах.

Поражение Испании в испано-амер. войне 1898, утрата заморских колоний были восприняты исп. интеллигенцией как нац. трагедия, породили идейнокультурное течение ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава под назв. “Поколение 1898 года”. Не составляя единой сплоченной группы, писатели “поколения” сначала собственной деятельности резко отторгали офиц. Испанию, с патриотич. позиций обличали ее пороки, что сказалось, а именно, в культе Кастилии, вокруг к-рой исторически сложилось исп. гос-во. Выход из кризиса они лицезрели или в “европеизации” Испании, приобщении ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава ее к благам бурж. цивилизации, или в возрождении нац. традиций. Эстетич. позиции мн. писателей “поколения” сначала были близки испано-амер. и исп. модернизму, к-рый они понимали как средство противопоставить ненавистной им действительности эстетич. утопию; большая часть из их, но, пришли к критич. реализму, заного истолковав и обогатив ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава реалистич. традиции прошедшего. Через все произв. М. де Унамуно, духовного вождя “поколения”, проходит трагич. восприятие реальности; в психол. повести “Абель Санчес”, др. повестях и сб-ке “Поучительные новеллы”, в драмах и стихах он изучит процесс самоутверждения личности в борьбе с агрессивным обществом. В цикле повестей “Сонаты” Р. М. дель ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава Валье Инклан противопоставил современности, породившей мещанскую непристойность, эстетизированное прошедшее; в гротескных пьесах и историч. романах 1920-х гг. писатель обличал бурж помещичью Испанию. Критич. оценку реальности содержали и ранешние романы П. Барохи-и-Неси (трилогия “Борьба за существование”, “Прошедшее”, “Городка” и др.), позже обратившегося к жанру историко-авантюрного романа (цикл из 22 романов ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава “Воспоминания человека деяния”, 1913—35). Наикрупнейший поэт “поколения” А. Мачадо-и-Руис, создавший эталоны интимной лирики, высмеял ничтожество исп. дворянства, прославлял силу и мужество народа (сб. “Поля Кастилии”), отстаивал нар. иск-во (сб. “Новые песни”), стремился философски осмыслить действительность (“Апокрифический песенник”), защищал Республику в годы Нац.-революц. войны 1936—39 (сб ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава. “Война”). X. Р. Хименес в ранешней поэзии следовал принципам модернизма, а в сб-ках “Духовные сонеты”, “Состояние вечности”, “Таящийся в глубинах зверек” обратился к поискам “незапятанной поэтической сути”, утверждал единство всего сущего, пантеистич. слияние с природой.

После 1-й мировой войны 1914—18 в исп. лит-ре заполучили популярность разные направления “левого” иск-ва ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава, в к-рых нашелся кризис бурж. иск-ва, анархич. протест против бездушности бурж. общества, нигилистич. отношение к классич. культуре, поиски новых средств выразительности. Но творчество известного поэта и драматурга Ф. Гарсии Лорки развивалось преим. на базе переосмысления фольклорных традиций (поэтич. сб-ки — “Поэма о Канте хондо”, “Цыганский романсеро” и ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава др.); в 30-х гг. он выдвинул девиз “театра общественного деяния”, возглавил студенч. передвижной театр “Ла Баррака”, пропагандировавший классич. пьесы для нар. зрителя, сделал катастрофы об исп. крестьянстве.

==136 ИСПА

После падения монархии (1931), в критериях бурж демократич. революции наметился подъем общественного романа и поэзии. Наикрупнейший представитель революц. поэзии этих лет Р ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава. Альберти сначала творч. пути выражал протест против бездуховности бурж. общества в формах неоромантич. и “левой” поэзии: в 1930-х гг. он сделал революц. и социальную поэзию, опубл. циклы “13 полос и 48 звезд”, “Столица славы” и др. В годы Нац.-революц. войны расцвел талант поэта-коммуниста М. Эрнандеса; в собственной поэзии он органически соединил ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава высшую поэтич. культуру классич. иск-ва с трансформированными традициями народно-поэтич. творчества. Прославив мужество борющегося народа в годы войны, в стихах, написанных во франкистской кутузке, он выразил веру в конечное торжество справедливости.

Период фаш. диктатуры (1939—75) ознаменован глубочайшим кризисом лит-ры: погибли Гарсия Лорка, Мачадо-и-Руис, Эрнандес ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава; эмигрировали Альберти, Хименес и др. литераторы; писатели, оставшиеся в Испании, были обречены на молчание. Одним из первых проявлений оппозиции франкизму стали ранешние романы К. X. Селы и роман “Ничто” Кармен Лафорет, написанные в русле т. н. тремендизма (от исп. tremendo — ужасный) — лит. течения, близкого экзистенциализму. Села и Лафорет находили разъяснение беспощадности ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава мира в самой социальной реальности Испании. Писатели, пришедшие в лит-ру в 1950-х гг., отвергли экзистенциалист, философию, лозунги дегуманизации иск-ва, сделали социальные романы из жизни низов и среднего класса, определив собственный способ как “соц и беспристрастный реализм”. Более свойственны для этого способа романы X. Гойтисоло ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава 50-х гг. На рубеже 60-х гг. способ “беспристрастного свидетельствования” нашел свою ограниченность; появившийся в противовес ему жанр т. н. умственного романа изучит сложную диалектику души (“Время молчания” Л. Мартина Сантоса). Попытку осмыслить психол. последствия утверждения фашизма производят Гойтисоло в романах “Полуостров”, “Особенные приметы” и др. и в особенности Ана Мария Матуте в ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава романе “Мертвые сыновья” и трилогии “Торгаши” (1960—69). Домом стоит творчество М. Делибеса, к-рый выстроил свои ранешние романы на противопоставлении нравств. здоровья народа развращающей человека гор. цивилизации. Ограниченность этой концепции Делибес частично преодолел в романах “5 часов с Марио” и др., построенных на конфликте внутренне свободного человека, последующего собственному ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава призванию, с окружающим обществом. Кризис реалистич. романа углубляется в нач. 70-х гг., когда мн. писатели испытали чувства растерянности, неверия в силы нар. масс. В это время получают распространение модернист, течения — “метафизический роман”, неоавангардизм и т. д.

Соц поэзия приходит на замену т. н. гарсиласизму (от имени Гарсиласо де ла Веги ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава, творчество к-рого истолковывалось как проповедь самоизоляции иск-ва от жизни) и религ. поэзии; наикрупнейший представитель социальной поэзии — Б. де Отеро, опубл. поэтич. трилогию “Идет речь об Испании”. Расцвета достигнуло творчество В. Алейксандре, начавшего собственный творч. путь в 1920-х гг.

Политич. и соц проблематика просочилась и в театр; она занимает ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава гл. место в творчестве огромнейших совр. драматургов А. Састре, А. Буэро Вальехо (создателя пьес на историч. темы и произв., трактующих делему иск-ва и власти, иск-ва и революции).

Демократии, преобразования, осуществляемые в стране после 1975, сделали подходящие условия для нового подъема прогрес. лит-ры.

Лит. журн.: “Revista de Espana ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава” (с 1868),

, · Менеидес ? и д а ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава л ь Р., Избр. произв. Исп. лит-ра ср. веков и эры Возрождения, пер. с исп., М., 1961; Алексеев М. П., Очерки истории испано-рус, лит. отношений XVI—XIX вв., [Л.], 1964; Смирнов A.A., Ср.-век. лит-ра Испании, Л., 1969; Ясный В., Бегство в реальность. Совр. йен. роман, М., 1971; Тертерян ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава И., Совр. исп. роман (1939—1969), М., 1972; ее же, Испытание историей. Очерки исп. лит-ры XX в., М., 1973; Штейн А. Л., История исп. лит-ры. Ср. века и Возрождение, М., 1976; Плавскин 3. И., Исп. лит-ра XVII—сер. XIX в., М., 1978; Силюнас В. Ю., Исп. драма XX в., М., 1980; Томашевс ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава к и и Н. Б., Традиция и новизна. Заметки о лит-ре Италии и Испании, М., 1981.

Б а с к с к а я, галисийская, каталанская литературы, лит-ры нац. меньшинств Испании — басков, галисийцев, каталонцев. Развиваются соответственно на баскском, галисийском и каталанском языках во содействии вместе и с исп. (кастильской ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава) лит-рой. В преждевременное средневековье существовали преим. в форме устного (лирич. и эпич.) нар. творчества, немногочисл. записи к-рого изготовлены позже. Языком письм. лит-ры сначала была латынь. Баскская лит-ра до сер. 19 в. носила гл. обр. религ. нрав. Каталанская мученая” поэзия до кон. 13 в. создавалась на прованс ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава. яз. и была близка рыцарской лирике трубадуров. К нач. 12 в. под воздействием прованс. и нар. галисийской поэзии складывается галисийская “ученая” поэзия на галисийско-португ. диалекте, на к-ром писали также кастильские и португ. поэты. Эталоны “ученой” и нар. лирич. поэзии представлены в сб-ках 15 в. “Кансьонеру”.

В 13—14 вв. провансальский яз. равномерно ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава перестает быть языком каталанской лит-ры — сначала в историч. прозе (каталанские хроники), а потом и в худож. творчестве (наикрупнейший ср.-век. каталанский философ и писатель Раймунд Луллий). В 15 в. в критериях резвого развития экономики и становления бурж. отношении в Каталонии формируется лит-ра Возрождения, ставшая проводником воздействия итал ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава. ренессансного иск-ва на лит-ры др. областей Испании. Петраркистская поэзия А. Марка предварила расцвет “итальянской” поэтич. школы в Кастилии. Рыцарский роман “Тирант Белоснежный” (опубл. 1490) каталонцев Дж. Мартореля и Дж. де Гальбы содействовал популярности ренессансного рыцарского эпоса, а сатирич. роман в стихах “Книжка о женщинах” (опубл. 1531) Дж. Ройга ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава на каталанском яз. обогнал исп. плутовской роман. С кон. 15 в., после образования одного исп. гос-ва на базе политич. и культурной гегемонии Кастилии, лит-ры нац. меньшинств пережили длит. упадок. Только с кон. 18 в. под воздействием просветит, мыслях, а в еще большей мере в 1-й пол. 19 в., когда в итоге ранешних бурж ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава. революций в Испании складываются баскская, галисийская и каталанская цивилизации, лит-ра вступила в период подъема. Практически в протяжении всего 19 в. господствующим направлением в этих лит-pax был романтизм: каталанские поэты В. Балагер и Дж. Вердагер; галисийские поэты Росалия Кастро, произв. к-рой характерны народность и соц направленность, и Э ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава. Пондаль, воспевший героич. прошедшее и природу родного края; баски — нар. поэт-импровизатор X. М. Ипаррагирре, чье стих. “Дуб Герники” (1851) стало гимном басков, и создатель меланхолич. любовных и сатирич. соц стихов И. Бискаррондо.

С 1880-х гг. в Испании и за ее пределами возникают многочисл. журнальчики и газеты на языках ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава нац. меньшинств, расширяется печатание книжек на этих языках, организуются каждогодние поэтич. конкурсы. Соответствующие для этого периода реалистич. тенденции обнаруживаются в социальной и антиклерикальной поэзии галисийца М. Курроса Энрикеса, в пьесах создателя каталанской драмы А. Гимера и др. Но творчество большинства писателей этой поры развивалось в русле костумбризма ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава. На рубеже 19—20 вв. в каталанской лит-ре появилась группа “ноусентистов” (девятисотников): Дж. Марагаль, Дж. Карнер и др., в творчестве к-рых противоречиво сочетались идеи европ. декаданса с поисками нац.-самобытных форм. В позднем творчестве “ноусентистов”, как и в сатирич. поэзии каталонцев К. Рибы, Дж. Оливера (псевд.— Пере Кварт), баскских ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава лириков Э. де Уркиаги и X. де Аришимуньо и др. торжествует реалистич. начало.

После 1-й мировой войны мн. писатели обратились к “левому”, авангардист, иск-ву. Для одних (напр., для каталанского поэта Дж. Салвата Папасейта) оно стало средством выражения революц. протеста против социальной несправедливости, большая часть же “левых” (каталонец Дж ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава. В. Фойш, галисиец Мануэль Антонио) стремились сделать свою необыкновенную, поэтическую действительность, не имеющую ничего общего с реальностью .

С установлением в 1939 фаш. диктатуры Ф. Франко лит-ры нац. меньшинств Испании были поставлены практически вне закона; мн. писатели обязаны были эмигрировать, другие — отрешиться от лит. деятельности. Только с 1950-х гг. возобновилось печатание книжек на ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава нац. языках. Для баскской лит-ры этих лет свойственна ориентация на патриархально-консервативные, хотя и патриотич. идеи (поэма “Баски” Н. де Ормаэчеа), усвоение опыта франц. ^нового романа”· и т. д.; в галисийской лит-ре огромную роль играет группа “новотрубадуров” во главе с А. Кункейро Мора, возродившая традиции ср ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава.-век. поэзии; в каталанской лит-ре модернист, лит-ра представлена экзистенциалист, романами и поэзией и пьесами в духе бреда драмы. Совместно с тем достаточно удачно развивается реалистич. поэзия и новеллистика, огромное внимание уделяющая соц темам: творчество баскского поэта, драматурга и прозаика Г. Арести, поэзия галисийца С. Э. Феррейро ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава Мигеса, проза и поэзия наикрупнейшго совр. каталанского писателя С. Эсприу и др. Падение фаш. диктатуры в 1975 открыло перспективы для бурного развития гражд. и социально-критич. направления в лит-рах нац. меньшинств Испании.

И з д.: Огнь и розы. Из совр. каталон. поэзии, М., 1981. ? Шишмарев В. Ф., Очерки по ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава истории языков Испании, М.—Л., 1941; Плавскин 3. И., Многонац. лит-ра Испании, в сб.: Расы и народы, [в.] 10, М., 1980. 3. И. Плавскин.

ИСТОРИКО-ТИПОЛОГЙЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ, совр. науч. теория в отечеств, фольклористике; основывается на признании универс. нрава и решающей роли в истории фольклора народов мира закономерной повторяемости, обусловленной едиными закономерностями обществ, развития, единством истории ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава народов и культуры населения земли, типологией нар. быта, соц институтов и представлений, также общими закономерностями нар. творчества, его свойств. специфичностью — коллективной природой, функцион. связями, методами коробки и преемственностью традиций.

Для И.-т. т. обнаружение и сравнит, анализ типологич. общности и типологич. связей в жанрах, сюжетах, видах, категориях времени и ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава места, в нраве историзма, в историч. процессах фольклора разл. народов являются нужным шагом в историч. исследовании. Факты таковой общности и таких связей осмысляются как моменты и ступени историкостадиального развития фольклора, дозволяющие вернуть недостающие звенья процесса и представить полностью накрепко предыдущие состояния жанров, систем, сюжетов и т. д., к-рые ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава в рамках одной нац. традиции вернуть нереально. (Так, сюжетика и ряд принципных особенностей былин разъясняются через сравнит, анализ с архаич. эпосом др. народов; классич. магическая притча европ. народов сопоставляется с мифол. притчами народов Африки и Океании и т. д.; сопоставление эпосов различных стадий приводит к обнаружению закономерного ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава развития форм эпич. историзма.) Таковой подход оказывается действенным благодаря тому, что факты фольклора различных народов соотносятся меж собою в плане типологич. преемственности, т. е. отдельные нац. разработки общих сюжетных тем, “глобальных” образов, жанровых систем и т. д. составляют последоват. закономерный ряд, связанный единством типологии и историч. процесса. Гл. задачки исследования фольклора

ИСТО

==137

И ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава.-т. т. лицезреет в решении заморочек генезиса, историч. развития жанров, памятников, образов, в выявлении сложных отношений фольклора и реальности. Методика И.-т. т. строится на сочетании принципов историч. типологии и нац. специфичности изучаемых явлений. Принципно принципиальным для И.-т. т. является не обычное скопление массы параллелей и их ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава классификация, но сравнительный анализ, направленный на выявление фактов историч. типологии; при всем этом решающее значение получает не наружняя хронология (абсолютное время бытования, время фиксации), но историко-стадиальный фактор. Начало И.-т. т. было положено в 30-х гг. работами В. М. Жирмунского, В. Я. Проппа, И. И. Толстого, И. М. Тройского ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава, О. М. Фрейденберг, Е. Г. Кагарова и др., преим. в области героич. эпоса и сказки. В 50— 70-х гг. она получила в сов. фольклористике предстоящее развитие и теоретич. обоснование и была использована к исследованию баллад, обрядового фольклора, несказочной прозы, необрядовой лирики и совр. фольклора. Явилась предметом оживленных обсуждений на IV ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 35 глава и VI Интернациональных съездах славистов. В заруб. фольклористике И.-т. т. односторонне и ошибочно воспринимается нередко как кандидатура миграционной теории.


literaturnoe-chtenie-obrazovatelnaya-programma-nachalnogo-obshego-obrazovaniya.html
literaturnoe-chtenie-osnovnaya-obrazovatelnaya-programma-nachalnogo-obshego-obrazovaniya-gosudarstvennogo-obrazovatelnogo.html
literaturnoe-chtenie-osnovnaya-obrazovatelnaya-programma-nachalnogo-obshego-obrazovaniya-na-20112012-20142015-uchebnij-god-2011-g.html